Ashley Xie 的蜕变基地

 

<法国中尉的女人>的英国男主角 Jeremy Irons在电影开拍没多久，向一位女士求婚，捉住一枝槲寄生（Mistletoe）索吻.居然成功了.事后是否被赏耳光,不得而知.

据说英国有个古老的传统,如果一个女孩子站在槲寄生树下,路过的男孩子就可以亲吻她.

倘若人在英国,就可以这么无赖一下,在中国,嘿嘿~~其实,在技术上讲,只要你豁出去了,偷个香有什么难的?

我家养了盆粉贵粉贵的花,名叫"青苹果",是种观叶类植物,并非真的"苹果".

养了数天后发现了它的一个习性,

他白天总是蔫蔫的,叶子都耷拉下来,没精打采

晚上却神采奕奕,叶子挺拔向上.

我尝试在白天多浇浇水,但没用.

于是,我得出一个结论

这是一盆很淫荡的花!

贺子珍原本是井冈山下一个小店老板的女儿，从小在一个由芬兰修女办的小型教会学校学习，也算受过些现代教育。后赶上第一次国共分裂，家糟变故，父亲与哥哥俱莫名含冤死于与狱中，哥哥的好友袁文才领几十人杀出县城，到井冈山落脚。队伍迅速壮大到500余人（后与王佐500人马合并）。他把好友的孤妹贺子珍也接了过来。

贺子珍年方15，相貌清秀，亭亭玉立。颇受袁文才夫人疼爱。她在井冈山享受的大王小姐的待遇，身佩袁文才送她的毛瑟枪。是否有过打家劫舍的勾当（井冈山人马当时的生活来源），已不可考。

此时，毛泽东率队伍上山。他一眼看中贺子珍。而袁文才也急于与毛交好，便怂恿夫人劝说贺子珍嫁给毛。而贺子珍并不喜欢这个比她大十余岁的男人。当时井冈山男女比例接近18：1，贺子珍是众多男人心中的女神。且当时毛泽东年轻的弟弟毛泽潭也很喜欢贺子珍，并向她求婚。在一次执行任务前（为了解决多出的三千张嘴，他们不得不多次实行非法抢劫），毛泽潭让贺子珍等他回来。毛泽东作为一个尚未显示出军事才能的军队领导，只是在山上用望远镜向下望。这期间袁文才及夫人办了2桌酒席，算作毛泽东的婚宴。贺子珍就在半胁迫下成了亲。此时距毛离开杨开慧仅四个月。后来毛择潭娶了贺子珍的表妹贺怡。

婚后一年多，贺子珍并不幸福。朱毛会师后，毛泽东要下山，贺子珍死活不愿一同跟去，结果毛派勤务兵拖着贺子珍下了山。

杨开慧领着三个幼子独自在湖南毛家老屋生活。3年里她多次试图联系毛泽东。一次她得知她的表弟杨开明作为共产国际的代表去井冈山视察，就托他带罐湖南辣椒豆豉给毛。但毛泽东并未回复。她写过许多信，毛都没有回。毛在进军长沙路上，经过老屋，也没去看望。驻扎在长沙城外2个星期。也不与杨开慧联系。直至杨开慧牺牲。

贺子珍在长征途中生过10个孩子。大多生下就死了或立刻送人。只有一个李敏活了下来。贺子珍建国后大部分时间花在寻找亲身骨肉上。毛泽东则对女人生孩子很不耐烦。不过他和赞赏贺子珍的吃苦耐劳，他多次跟部队里的女同志开玩笑说，你们多学学贺子珍，生孩子跟母鸡下蛋一样，窝还没搭好就生下来了。这大大伤了贺子珍的心。

坐稳延安后，大批文化青年奔赴延安。城市时髦女青年多了起来，让红军老干部们开阔了眼界。有名字记载的毛的情人有吴丽丽，一个上海去的歌舞演员，毛经常找她来自己的房间半夜＂谈心＂。某晚被贺子珍抓个正着。贺大骂衣冠不整的吴：你个资产阶级小婊子！然后转而骂毛：你居然让这个小婊子进你的窑洞！从此，毛再乱搞稍有所忌讳。

　遇到江青后，毛先私下与江苟且，后嫌贺子珍碍事，就以治病为由把怀孕的贺子珍送到苏联。自己在延安风流快活。话说贺子珍有病非虚，她曾在长征期间遭遇轰炸，身上有十余片残弹片。而贺到苏联后正赶上大清洗，中共党员的待遇很悲惨。贺经常挨饿。此间生下儿子，取俄文名字柳瓦。不久孩子因营养不良死了。贺子珍在悲痛之余，偶然听到广播里说：“毛泽东和毛夫人在月下散步～～～”我不就是毛夫人，哪里还冒出个毛夫人？贺子珍精神大受震动，为以后的精神失常埋下伏笔。

后贺子珍回国，她已经不是毛夫人了，却被人以莫名的医生诊断书判为精神病。强行送进精神病院。在与精神病人的长期杂居的环境里，她的精神渐渐真的出现了问题。后在庐山会议前，毛听说贺子珍就在附近，异想天开想见她一面，没料想在走廊着匆匆一见，贺子珍精神突然崩溃。从此毛再也不想见她。

贺与毛唯一活下来的孩子李敏，也在文革中精神失常。后逐渐康复。

１９８０年，贺子珍去世。临死都挂念着她在长征中失散的孩子。

    壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。

    少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。 纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。

     于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰：

“桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。 渺渺兮于怀， 望美人兮天一方。”

     客有吹洞萧者， 倚歌而和之， 其声呜呜然： 如怨如慕， 如泣如诉； 余音袅袅， 不绝如缕； 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。

     苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：

“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵， 顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

   况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾， 羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之， 则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有.虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 目遇之而成色。取之无禁用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

     客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

亚洲时报在线Martin Adams撰文

就在70多年前，毛泽东曾扬言“长征是红军最好的宣传
工具”。如果他仍健在的话，刚于10月22日在北京举行的纪念红军长征胜利70周年大会，
一定会让他老人家感到无比骄傲。

在北京，很多书店特别为有关长征的书刊设置了专柜，报纸上都刊登着红军老战士的回忆故
事，电视里则播放着以长征为主题的电视连续剧、记录片、大型文艺晚会。

在毛泽东的领导下，中共于1934至1936年间完成了历史上最长的军事撤退，从江西瑞金到
陕北延安，中共指全程达两万五千里，因而又被称作“二万五千里长征”。中共认为，这是他
们对抗国民党政府所取得的伟大胜利。

时至今日，中国的历史教科书中依然少不了毛泽东率领红军、躲过蒋介石军队重重封锁的故
事。例如北京学校里所使用的历史课本，就是以毛泽东的《长征》一诗（见注）开头，描述
了红军突破国民党重重包围、爬雪山、过草地，最终在甘肃胜利会师，进行整编的英勇故事。

在2002至03年间，两位英国作家李爱德（Ed Jocelyn）和马普安（Andrew McEwen）重走了
长征路，并访问多位老红军和目击者。在随后出版的《红色之旅：384天重走长征路》一书
中，他们指出：“出于自身的需要，毛泽东和他的追随者完全歪曲了长征故事。毛泽东的作用
被神化了；好像整个长征中，就是他一人在挽救红军，瓦解蒋介石的重重封锁。”他们认为，
毛泽东夸大了长征的距离，而实际路程可能还没有二万五千里的一半。

在《红星照耀中国》（Red Star over China，1937年出版）一书中，美国作家斯诺（Edgar Snow，
1905─1972），也曾大赞毛泽东在红军长征中发挥的巨大作用。而李爱德和马普安，可能才是
最先把中国这段神化历史还原真貌的人。

不过，旅居英国的纪录片制作人孙淑芸(Sun Shuyun)在今年出版的《长征》(The Long March)
一书中暗示，既然中共依然看重长征的神话色彩，也说明它并未准备重新评价这一事件的历
史意义。为长征的历史意义盖棺定论的毛泽东已逝，但中共的“建国传奇”依然在为新时代
服务。她说，“长征精神”已灌输给了一代又一代的中国人。

“怕苦,想想长征两万五；怕累，想想先烈受的罪。”这些话教育中国百姓面对一切困难都要
迎难而上，实现党设定的任何目标，因为所谓的苦难同红军长征相比，根本算不上什么。因
而，几十年后，我们又继承着“红军”精神，迈上了一个又一个的长征路：加快国家的工业
化，实现人口大国的粮食自足，经济上追赶西方，完善社会主义市场经济的改造，将人类送
入太空，构建更美好的21世纪。

在采访了超过40位红军老战士后，孙淑芸抽丝剥茧，逐渐剥开了裹在“长征”身上的神化外
衣，并拼凑起了这段历史的更真实版本。她发现，虽然中共的“长征”版本宣传效果的确不
错，但这段历史的背后隐藏着不少丑陋的事实。诚然，长征已过去70年，人们对这些垂老的
见证者的证据应慎重对待；不过，他们眼中的历史，却不约而同地与中共的版本出现了不一
致、甚至是明显分歧。这不得不令人深思。

首先，中共的版本给很多人留下的印象是，当时的农民非常踊跃，都是排着队要加入红军。
实际上，红军没有这般魅力，绑架和威胁才是徵兵扩充的惯用伎俩。一些女性军官有时还不
得不出卖色相来招募新丁，以免因不能完成自己的徵兵任务而受到惩罚。当时红军士气极为
低落；因此，虽然按军法逃匿要遭枪决，士兵依然大批地逃走。孙淑芸估计，在湘江的一场
战役中，就有3万人下落不明，大部分可能是当了逃兵。

很多人相信，红军所到之处，均受到了当地百姓的夹道欢迎。事实远非如此。在长征中，红
军不但受到国民党军队的追杀，还屡屡被地方军阀骚扰。在经过偏远村庄和贫瘠之地时，疾
病开始肆虐，逃兵现象越来越严重；这些都让红军更焦虑不安。

在粮食短缺、气候恶劣的中国西部，若用鸦片从当地村民那里换不来粮食，红军便直接动手
抢。藏民们所受的苦难更为惨重，据说不少人因红军没收了□牛和谷物而被活活饿死。即使
中共作出帮助藏民翻身做主人的承诺，却始终未能驱走藏民对红军的憎恨。

一位老红军对孙淑芸说，他们当时与藏民交战的次数，远多于对付国民党队伍的次数。藏民
们受到如此深重的苦难，就连毛泽东和邓小平后来也承认红军（1946年改称人民解放军）亏
欠他们太多。

不过，我们也绝对不能低估当年红军本身经历的困苦。孙淑芸说，红军战士的经历，甚至比
中共历史所讲述的还要悲惨。由于装备不够，很多人在严冬里被冻死。战士们不得不吃掉皮
带和步枪的枪带，以免饿死。在如此的情况下，红军放弃了病号和少年兵，甚至还有婴儿。
而最惨的莫过于女兵。

在北京的一次谈话中，孙淑芸流着泪讲述道，极端恶劣的条件令不少女战士不育，一些落在
大队伍后面的女兵还被军阀部队强奸，这些事后来却被中共否认。当然，在黄金时段播放的
有关长征的电视节目里，人们是不会看到这些残酷沉重的事实的。

在孙淑芸的书中，最令人寒心的事实，要数中共（特别是毛泽东）在30年代进行的多次政治
清洗。可以说，早在掌握政权之前，中共就已暴露出残忍的镇压倾向。1931年的一次血腥清
洗，夺去了约2万人的生命。孙淑芸认为，正是这些无情的清洗政策，大大削弱了红军的实
力，以至于它无法在1934年保卫自己的瑞金根据地，并最终被迫开始长征。

她写道：“随后40多年毛泽东迫使中国百姓进行的多次‘长征’，所带来的伤害远比红军长征
更痛苦，且更持久。我们承受这些痛苦，部分原因是我们丝毫不知道红军长征的真实原因，
也不知道瑞金根据地崩溃的真实原因。在被套上明亮的光环后，长征背后的教训并没有被汲
取，直到今日仍是如此。”

10月22日是红军长征胜利纪念日。或许，我们应该与孙淑芸一起反思一下英国编剧班尼特
（Alan Bennett）的话：最好的遗忘方式，就是去纪念（The best way to forget an event is to
commemorate it）。

注：毛泽东《长征》一诗如下──
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅&#31028;走泥丸。金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

权力是一个人对另外一个人的影响力。如果我控制着某种资源，而这种资源正是你稀缺的，你认为重要的，那我就对你有权力。

    权利一种能力。换句话说，我可以拥有权力，而不使用权力。

    如果我足够美丽性感，而这种特质是你最欣赏的且你暂时没有其他异性伴侣，那我就对你有权力。你臣服于我，对我呵护宠爱，被我践踏，痛苦而不忍离去，因为我对你有权力。

   如果你不在乎我，不认为我重要，那我的权力自然就无效。

  但你忍不住不给我这个权力。因为你对我有依赖。哪天我不再是唯一，可以被替代，我对你的权力就没有了。

  妓女和小姐最能把握这个道理，她们有所收获，并且开心。
而良家妇女常常是赋予别人权力的人，被人牵制而痛苦，却瞧不起性工作者。

 

到底谁才是被奴役的群体？

谁拥有权力而不使用？高人是也。
 

（1）如果我是你的新老板，我发表了就职演说，热情洋溢，说要给你加薪30%，带动公司走向赢利，你猛烈鼓掌，你是否真的相信我的话？

   你相信,因为如果不信,我可能开除你。

   基于威慑的信任是不是信任？当然是。

   （2）战争年代失散的少年夫妻，白发苍苍才又聚首，女的苦受空房50年，男的身后一个新老伴，这算不算背叛？

  女的理解他，孤身一个人，在外不容易啊！

  基于理解的信任，是最能容忍背叛的信任。

   （3）一个眼神我就明白你想什么，甚至在你开始做之前就预测到，我们管这种天人和一的配合叫信任，它是信任么？当然是。不过这是信任的做高境界。

    基于认同的信任。

    两人得磨合多少年才能达到？不可考。

   指望相处了两个月的人能跟你心有灵犀？做梦呢？

```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
   哭过喊过伤心过，觉得受侮辱受伤害，对方怎么能这样对我？
   即便再痛苦再被践踏，你也忍着，因为你怕被抛弃。他出差出国加班很晚，你不去想其中细节，因为你怕一拆穿，他可以堂而皇之地离开你。
   多可悲，但是没办法，谁让你们还不够信任就搞到了一起。